пятница, 24 декабря 2010 г.

Дорогие друзья!
Мы от всего сердца поздравляем вас  с Рождеством нашего Господа Иисуса Христа! Пусть эта волшебная и радостная ночь принесет новый свет в вашу жизнь, ваши дома и семьи!
Мы верим, что наступающий новый 2011 год принесет только хорошие изменения в вашу жизнь и никакие кролики не смогут вам в этом помешать. Сверяйте ваши дела и мысли со Священным Писанием и благословение от Господа пребудет с вами все дни вашей жизни.
Всего вам самого наилучшего!

Команда телевидения и радио церкви Свет миру

Большое поздравление

С Рождеством Христовым!

среда, 24 ноября 2010 г.

Празднуем вместе!

Не прошло и трех недель, как представители разных религий в Тюмени собирались вместе, и вот новая встреча. В рамках празднования Курбан-Байрама состоялся концерт, на который были приглашены представители иудейской общины Тюмени и христианских церквей нашего города.
Это еще один шаг к добрососедским отношениям в западной Сибири, где нет места религиозной вражде и нетерпимости. У руководителей религиозных общин хватает мужества и мудрости, чтобы вести диалог на разных уровнях.
Напомним, что основой для общения послужило создание Конгресса религиозных организаций Тюменской области, который служит замечательной площадкой для развития толерантности. Способствует миру и дальновидная политика тюменского руководства, выразителем воли, которой является Игорь Бобров, руководитель отдела по делам религий Комитета по делам национальностей Тюменской областной думы, который присутствовал и на этом празднике.
Благодарим за приглашение Фатыха Хазрат Гарифуллина, председателя централизованной религиозной организации Казыятское управление мусульман Тюменской области Духовного управления мусульман азиатской части России, крепкого здоровья и благоденствия Вам.

Текст С. Исаев
Фото SvetPress

четверг, 18 ноября 2010 г.

Хватит вонять!

Сегодня Всемирный день отказа от курения. Говорится об этом много, все все знают, на сигаретных пачках написано все по-честному. Так что, ХВАТИТ ВОНЯТЬ!

среда, 10 ноября 2010 г.

Арфа Давида

Музыкальный фестиваль под таким лирическим названием состоялся в тюменской синагоге. С 4 по 6 ноября, когда страна праздновала День народного единства, представители разных религий собрались, чтобы исполнить песни хвалы Всевышнему Создателю.
Как и полагается в таком случае, организатором мероприятия стала иудейская община города Тюмени, ведь и христианство и ислам являются наследниками и продолжателями иудаизма.
Как выяснилось, очень много духовных песнопений в разных религиозных традициях основано на ветхозаветных псалмах, одним из основных авторов которых был конечно царь Давид.
Не осталась в стороне от этого праздника и группа прославления Тюменской христианской церкви "Свет миру", ведь нас связывают давние дружеские отношения с еврейской общиной.
Добрососедские межрелигиозные отношения в Тюмени уже давно стали примером для всех окружающих регионов. Мы всегда сможем найти точки контакта, если будем смотреть не на то, что нас разъединяет, а на то, что у нас общее.




Текст Сергей Исаев
Фото семья Шмаковых, SvetPress
Видео семья Шмаковых

вторник, 26 октября 2010 г.

Оставленные

  Поездка  в отпуск в этом году, что и было одной из причин долгого отсутствия публикаций в блоге, привела меня к одной замечательной находке. В России вышла в широкую продажу замечательная христианская серия книг под общим названием "Оставленные" (Left Behind) Джерри Б. Дженкинса и Тима ЛаХэй.
Издатели книги простодушно указали, что эта книга вышла впервые. Им, видимо, совершенно не известно о существовании в нашей стране большого количества христианских издательств, которые давным-давно вспахали благодатную ниву серии "Оставленные". Да и цена тех первых изданий была гораздо ниже той, что можно увидеть сейчас в книжных магазинах.
В противопоставление христианским евангельским издателям, сейчас на обложке книг (а вышло их две: "Оставленные" и "Отряд скорби") значатся логотипы газеты "Тайная власть" и телеканала ТВ 3 (это тот, который "настоящий мистический"). А поскольку в моем понимании газета "Тайная власть" является явно оккультной, то остается только надеяться, что издатели увидели в тексте книг не только мистическую составляющую, но истинно библейскую (и это не исказило перевод), которая там неприкрыто присутствует.
Также для продвижения книг запущены интересные интернет-ресурсы, куда я вас приглашаю заглянуть. Русскоязычный www.leftbehind.ru и англоязычный www.leftbehind.com
О своих ощущениях после прочтения. Будучи христианином уже в этот момент, у меня просто мороз по коже прошел, когда я представил себя в ситуации персонажей книги. Вся церковь Иисуса Христа Вознеслась (основана история на Откровении Иоанна Богослова, но начало взято из 1го послания Фессалоникийцам апостола Павла: "...Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (4 глава 16, 17 стихи). Но некоторые, считающие себя христианами, остались на земле и пришел Антихрист... Бррр! Упаси Боже! Вот такая вот книга!

С. Исаев

фото с указанных выше интернет-ресурсов

понедельник, 2 августа 2010 г.

Последние денечки

Закончился месяц напряженных съемок фильма по повести Владислава Крапивина "Бегство рогатых викингов". Каждый день, практически без выходных, группа энтузиастов, а иначе их и не назовешь, по 10 часов в день создавала новое детское кино России.
На этой неделе снимаются последние планы и начнется следующий этап: монтажно-тонировочный. 
Хочется поздравить всю съемочную группу с победой. Первый, самый сложный, трудозатратный этап пройден! Выдержали, победили! Кино будет!

Текст Сергей Исаев

понедельник, 26 июля 2010 г.

Копаясь в душе

Основным занятием христианской церкви от ее основания и до сегодняшнего дня является попечение о душе человеческой. Ибо как раз ей, а не телу нашему бренному предстоит войти в вечную жизнь, ну либо в рай, либо в ад, как кому придется. Именно по этому, нельзя не обратить внимание на наших "коллег по цеху", разнообразных экстрасенсов, колдунов, психотерапевтов, которые изобретательно и настойчиво стараются влезть в душу человеческую и натащить туда всякой заразы духовной.
Не первый раз уже я сталкиваюсь с именем Татьяны Васильевны Чемагиной, которую журнал "Антенна - Телесемь" в своем последнем номере в рекламном блоке под названием "Экзотический five o clock с Татьяной Чемагиной" именует "Действительным членом Европейской академии естественных наук г. Ганновер, Германия, почетным доктором психологии, целителем - натуропатом и арт - терапевтом". Согласно одной из рекламок в журнале "Выбирай", степень почетного доктора психологии г-же Чемагиной выдал некий Государственный университет PRO DEO, что находится в США (http://www.prodeosu.org/).
Еще пару месяцев назад, поразившись громкости званий и просканировав данные по этому загадочному университету, а также германской академии наук, я написал Татьяне Васильевне электронное письмо с вопросом о наличии у нее россиского высшего психологического образования. Ответила она откровенно: подобного образования и, соответственно, диплома у нее нет.
И вот на днях я читаю материал в "Телесемь", цитирую "... Ничего не говоря женщине, чтобы не напугать, вызвала по каналу космической связи бригаду космических хирургов..." Это, наверное, было бы смешно, если бы не относилось к сеансу психотерапии. Напрашивается закономерный вопрос, кто руководит многоцелевым социально-психологическим центром реабилитации "Талант"? Кто готов вызвать для вас "бригаду космических хирургов" и чем это для вас кончится?
Вспомним о всех замечательных степенях и званиях Татьяны Васильевны.
Европейская академия естественных наук г. Ганновер, Германия, по данным интернета является дочкой Российской академии естественных наук, прибежищем разнообразной публики, не нашедшей признания у официальной науки, представителем которой в данном случае является Российская академия наук. Одно время членом РАЕН состоял г-н Грабовой, потом его, правда, исключили.
Никаких ссылок на университет PRO DEO, кроме официального сайта найти не удалось. Но то, что написано на сайте, весьма удивляет. Начиная с основания ВУЗа все весьма туманно. Основателем является архиепископ американской католической ортодоксальной (google переводит по-нашему - православной, что совсем уморительно) церкви. Кто знает, что это за религиозная организация? Да еще здесь мальтийские рыцари замешаны... Все очень загадочно, не правда ли. Сейчас это многих привлекает. А когда ты почетный доктор психологии такого загадочного университета, то люди будут смотреть на тебя с уважением, ведь не какой-то там Тюм ГУ.
По данным сайта ООО фирма "Талант" г-жа Чемагина получила столько всяких дипломов, званий и всего-всего другого, что просто не возможно ей не поверить, ведь даже государство сертифицировало ее, как народного целителя. Но что же на самом деле скрывается, за деятельностью фирмы "Талант"? И что остается в вашей душе после подобной психотерапии?

Текст Сергей Исаев

Снимается кино

Уважаемые читатели и кинозрители, взрослые и ребята — все, кто неравнодушен к детскому кино!
К сожалению, не секрет, что детских фильмов у нас в стране очень мало. Хороших — и того меньше. Как только заходит речь о съемках кино для детей, люди от которых это зависит — чиновники, ведающие финансами и отвечающие за культуру, продюсеры, режиссеры, директора студий — дружно кричат: «Нет денег!»
Денег, разумеется, нет. Но мы считаем, что главная причина — не эта. Прежде всего, нет интереса к проблемам детства, нет желания что-то делать для юных зрителей, пропало умение работать для ребят. Есть только господствующее соображение: «На таком кино много не заработаешь». А детям как быть?
Мы считаем, что главное — не деньги. Главное — режиссеры, операторы, исполнители ролей, техника, но в первую очередь желание сделать для наших детей настоящий фильм. И вот, группа энтузиастов решила доказать, что можно снять кино, когда в основе работы лежит увлечение, вдохновение, таланты юных и взрослых актеров. Все это есть.
В группу входят работники Телецентра ТюмГУ, ученики тюменских школ и педагоги, московский режиссер Илья Белостоцкий (известный зрителям по многочисленным сюжетам журнала «Ералаш»), сценарист Владислав Крапивин.
Фильм называется «Бегство рогатых викингов». Веселая такая история…
Те, кто собираются заниматься съемками, договорились работать «за так» (ведь денег-то на детское кино НЕ-Е-ЕТ!)
Но разумеется, совсем без финансов не обойтись. Надо будет во время съемок кормить актеров (хотя бы маленьких), надо платить за транспорт, придется покупать кое-какие костюмы и, скорее всего, оплачивать у сельских хозяев прокат козы — одной из главных участниц этой кинокомедии. Поэтому, если найдутся добрые люди, которые подбросят хоть несколько рублей, будет этим людям большое спасибо.(Говорят, с миру по нитке.)

Тех, кто готов помочь (любым способом), просим дать знать. Наши координаты:

Телефон: +7(922)0406430
e-mail: animatron@mail.ru

Яндекс-кошелек: 41001544355724
WebMoney: R332479675436
Z315937655366
E417914653142

MoneyMail: belltronix@gmail.com
Moneybookers: belltronix@gmail.com
Paypal: animatron@mail.ru

Банковские реквизиты для переводов:

ОАО АКБ "РОСБАНК", Г.МОСКВА
БИК 044525256
ИНН 7730060164
к/c № 30101810000000000256
в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России, г. Москва

Л/CЧ № 40817840697330000735 (ДЛЯ ПЕРЕВОДОВ В ДОЛЛАРАХ США)
Л/CЧ № 40817810297330003612 (ДЛЯ ПЕРЕВОДОВ В РОССИЙСКИХ РУБЛЯХ)

С уважением,

В.П. Крапивин, И.Д. Белостоцкий
и другие члены съемочной группы фильма.

пятница, 9 июля 2010 г.

Мракобесы на ТВ

Наш первый телевизионный канал сегодня отличился. В праздничный день, День любви и верности, в эфир вышла программа "Участок" с подзаголовком "Секты в школе".
Под благим предлогом заботы о наших детях, участники программы устроили настоящую истерию по поводу "вторжения" так называемых сектантов в учебные учреждения.
Начав с самых малочисленных и одиозных сайентологов (видимо, для затравки, ведь никто не сомневается, что сайентологи - это не правильно), толпа кричащих и перебивающих друг друга психологов, сектоведов, депутатов и разной другой публики под предводительством нашего дорогого г-на Дворкина прокатилась по всем. Не приводя никаких фактов и доказательств ведущие показали, что все неправославное в школе - это плохо, это опасно. Родителям нужно держаться настороже и, в случае чего советоваться с православным батюшкой, есть ли на эту учебную программу благословение РПЦ или нет. А этот учитель православный ли, а вдруг сектант!
Все это знаменательно в связи с повсеместно внедряемым курсом православной культуры. Если кто-то еще сомневается в его необходимости, то вот посмотрите, что может быть с вашими детьми. Сектанты наступают! Вот такая вот политика, на самом деле.
Дворкину видимо более всего не дают спать придуманные им неопятидесятники, под которыми он подразумевает евангельское движение. И для того, чтобы очернить здоровые христианские церкви, наш главный сектовед готов подтянуть и сайентологов и колдунов. Все средства хороши!
В чем правы авторы программы, так это в необходимости духовного и юридического просвящения людей в нашей замороченой стране, чтобы они сами могли отличить истину от лжи, без подсказки Дворкина или кого бы то ни было.

Текст Сергей Исаев

четверг, 1 июля 2010 г.

Мгновения Израиля

Крепость Масада. Трудно одной фотографией показать это величественное сооружение, ставшее символом мужества и самоотверженности израильского народа. Именно здесь в 73 году от Рождества Христова восставшие против римской империи евреи сдерживали натиск войск своих врагов и предпочли погибнуть все, но не сдались.
Сейчас здесь принимают присягу воины армии государства Израиль.

Текст Сергей Исаев, использованы материалы книги "Путешествие в Святую Землю", Olives Press
Фото архив ТХЦ Свет миру

среда, 30 июня 2010 г.

И снова о кино: Крапивин

История произведений Владислава Крапивина на кино- и телеэкране весьма печальна. Что есть, то есть. И об этом тоже говорилось на сегодняшней пресс-конференции, состоявшейся в помещении Тюменской областной детской библиотеки. Но, не смотря на прошлый опыт, группа энтузиастов, возглавляемая самим Владиславом Петровичем, решилась на новую экранизацию.
С журналистами сегодня встретилась съемочная группа кинопроекта "Бегство рогатых викингов". Именно эта замечательная повесть должна воплотиться на экране, хочется надеяться, в ближайшее время.
Съемки начинаются 1 июля 2010 года в Тюмени, этот город тоже станет основным действующим лицом фильма, ведь именно тюменский антураж является основой многих произведений знаменитого писателя.
В отличии от современной моды, данный проект является практически благотворительным, его продюсированием занимается Тюменский государственный университет.
Режиссер фильма Илья Белостоцкий рассказал о подготовительном предсъемочном этапе. По его мнению, основной проблемой всех экранизаций Крапивина было отсутствие должного контакта между режиссером и автором произведения. Но сейчас этого вопроса не возникнет, ведь режиссер и автор сценария знакомы уже 15 лет.
В съемках примут участие школьники в основном двух тюменских школ, взрослые роли получили актеры театра "Ангажемент".
По иронии судьбы менее чем месяц назад я прочитал "рогатую" повесть именитого тюменца, надо признать, что она заслуживает хорошей прокатной судьбы. Вспоминаются "Приключения Тома Сойера и Геккельберрифинна" и многие многие замечательные детские фильмы, снятые в нашей стране, но нет среди них ни одного с титрами Владислав Крапивин.

Текст Сергей Исаев
Фото Александра Павлова 

Мгновения Израиля


Аэропорт имени Бен-Гуриона, это то месте в Израиле, которое посещают все поломники без исключения.

Текст Сергей Исаев
Фото архив ТХЦ Свет миру

О кино: Телепорт

Раз уж зашел сегодня разговор о кино, продолжим.
Периодически в видеоархив СветПресс поступают новые фильмы. Это не новинки, как правило, ведь мы стараемся в этом отношении максимально соответствовать закону.
Вот и попали в мои руки два фильма, "Телепорт" и "Особо опасен". Признаюсь, давно хотел их посмотреть - и вот состоялось.
Объединяет эти фильмы пожалуй сверхестественная составляющая, в обоих случаях люди обладают сверхспособностями, можно сказать, являются избранными... Вот только непонятно избранными для чего.
Подобные фильмы сразу хочется сравнить с бессмертным "Суперменом", тем более, он, как и "Особо опасен", имеет в основе комикс. Основным действом Супермена была помощь людям, и это принимаешь с радостью. Можно даже допустить, что сверхвозможноностями наделяется отрицательный персонаж. Но всегда это ярко и понятно.
Что же в рассматриваемых нами фильмах?
В "Телепорте" персонажи просто могут телепортироваться и пользуются этим в свое удовольствие, иногда нарушают закон конечно, но в меру. Потом появляются плохие мужики, которым не нравятся телепорты, и пытаются их убить. Вот и весь сюжет. В конце типа хорошие телепорты побеждают. И? И все! Вселенной не жарко и не холодно от их существования, да и людям тоже. Хочется спросить, и для чего все это? Да так, просто прикольно, телепорты...
Сюжет фильма "Особо опасен" тоже бредовый, даже обидно за Бекмамбетова. Ладно в "Дозорах" Лукъяненко набредил, так здесь комикс! Полотно судьбы, убийства, мистика и в результате?.. Да еще Анжелину Джоли в конце убили варвары!
Вся надежда, видимо, на всяческих монстров: человека-паука, каменного и других - они четко запрограммированы на благие дела.

Текст Сергей Исаев
Фото интернет

вторник, 29 июня 2010 г.

Пустышки

Слава Богу за брата Альберта, вытащил он меня в кино, что называется.
"Принц Персии. Пески времени", вот так вот.
В последнее время студия Уолта Диснея буквально заваливает мир своей продукцией, и это не смотря на всемирный экономический кризис. Фильмы становятся все более совершенными технически, все более капиталозатратными.  Но, к сожалению, смысловая нагрузка, замечательных в прошлом диснеевских фильмов становится едва заметной.
Хотя чего ожидать от фильма, основой которого является компьютерная игра... Видимо постоянный поток производства фильмов истощает голливудских сценаристов, приходится хватать, что попадется.
После просмотра кина "Принц Персии" осталось ощущение какого-то неуловимого обмана, как будто в блестящем фантике оказалась совсем уж заурядная конфетка. Ведь когда в начале фильма появляется замок Диснея, начинаешь готовиться в душе к предстоящей сказке... А получаешь какие-то невнятные семейные разборки в псевдоисторическом антураже, нафаршированые специями паркура, коим весьма увлекается главный герой. Ну и, конечно-же, все должно быть, как это сейчас модно, замешано на чем-нибудь глобальном, способном разрушить мир - и вот они, пески времени. В глазах помелькало, а в сердце и душе ничего не осталось.
В связи с этим, сразу вспомнился недавний жест Голливуда в сторону русских сказок под названием "Книга мастеров". Странные персонажи с где-то русскими названиями, Иван "а-ля барби", какая-то совершенно американская главная злюка и совершенно непонятно, где же истина и справедливость, как должно быть в нормальной русской сказке.
Воистину обидно за одну из лучших киностудий мира, хочется надеяться, что наследники Уолта Диснея не выйдут в тираж, ради получения прибыли.

Текст Сергей Исаев
Фото интернет

Мгновения Израиля

Итак, очередная группа поломников Тюменской христианской церкви "Свет миру" отправилась в поездку на Святую Землю. Ежегодно, в течение уже пяти лет, христиане из Тюмени и других городов Урало-Сибирского региона имеют воочию увидеть святыни христианского мира, вдохнуть воздух Израиля.
В связи с этой поездкой, мы решили показать вам некоторые фотографии, имеющиеся в архиве церкви.
Первая фотография появится завтра, а сегодня - одна из групп паломников на Святой Земле.

Текст Сергей Исаев
Фото архив ТХЦ Свет миру


пятница, 25 июня 2010 г.

Совершеннолетняя церковь

20 июня Тюменская христианская церковь "Свет миру" отметила свой день рождения - нам уже 18.
В этот день мы еще раз вспомнили, что церковь — это одна большая семья, так было в начале и так должно быть всегда. Со слезами на глазах «ветераны» церкви вспоминали песни хвалы Богу начала 90х. Поздравления следовали одно за другим.
На сцену вместе с первым прихожанами нашей церкви вышли те, кто  станут уже вторым поколением христиан церкви «Свет миру». Это дает надежду что связь поколений не прервется и проповедь Слова Божьего не остановится.
В среде праздничных выступлений нашлось место и для небольшого концерта, в котором приняли участие наши молодежные музыкальные коллективы Old Street и The cast aside. Их участники вместе с церковью входят в пору зрелости.
Во время праздничного богослужения мы увидели, как за не большой промежуток времени Бог обогащает церковь новыми служителями и церковь растет, наполняясь новыми людьми, у каждого из которых свои мысли, идеи, мечты, но все мы большая единая семья, у которой один Отец Небесный и все что мы делаем — делаем во славу Его.
Торжественное служение подошло к концу, много слов сказано, много поздравлений, пройден большой путь, но впереди еще длинная дорога и много возможностей двигаться и служить Богу.

Текст Анна Шмакова
Фото Андрей Попрушко

пятница, 30 апреля 2010 г.

Религиозная неразбериха

Немецкие политики спорят о распятии
В конце апреля в Германии разгорелась острая политико-религиозная дискуссия, на некоторое время занявшая центральные полосы ведущих немецких газет. Поводом послужили высказывания молодого политика турецкого происхождения 38-летней Айгюль Эзкан (Ayguel Oezkan), которая только что была назначена министром по социальной политике и делам интеграции в правительстве Нижней Саксонии. Эзкан, являясь членом Христианского демократического союза (ХДС), потребовала убрать из школ распятия, мотивируя это тем, что государственные религиозные учреждения должны быть религиозно нейтральны. Под давлением со стороны возмущенных однопартийцев она была вынуждена взять слова назад, однако это лишь обострило спор о влиянии религии на политику.
Все, надо сказать, начиналось как нельзя лучше. Решение премьер-министра Нижней Саксонии Кристиана Вульфа (Christian Wulff) назначить в ходе перестановок в земельном правительстве Айгюль Эзкан на пост министра вызвало множество положительных откликов. Эзкан, родители которой переселись в Гамбург в 60-х годах, стала первым в истории Германии политиком турецкого происхождения, получившим министерский портфель, и превратилась в одночасье в медиафигуру - пример успешной интеграции выходцев из Турции в немецкое общество. Действия ХДС заслужили одобрение даже со стороны оппозиции. Так, один из лидеров "Зеленых", политик турецкого происхождения Джем Оздемир (Cem Oezdemir) заявил: "В Германии есть две партии, которые всерьез выступают в защиту мигрантов - это "Зеленые" и ХДС".
Однако эйфория, к которой активно подключились и турецкие СМИ, закончилась очень быстро. В интервью авторитетному журналу FOCUS Айгюль Эзкан, еще не будучи утвержденной на посту министра, заявила, что в немецких школах нужно запретить не только ношение платков ученицами-мусульманками, но и убрать со стен все распятия, поскольку в светском государстве образовательные учреждения должны быть религиозно нейтральны. Реакция со стороны ХДС не заставила себя ждать. О своем несогласии с Эзкан заявила министр по делам интеграции в правительстве ФРГ Мария Бемер (Maria Boehmer). Пресс-секретарь Ангелы Меркель Кристов Штегманс (Christoph Steegmans) отметил, что канцлер не одобряет требований Эзкан. Менее высокопоставленные члены ХДС высказывались еще резче.
В частности, уполномоченный по делам интеграции парламентской фракции ХДС/ХСС в бундестаге Штефан Мюллер (Stefan Mueller) заявил, что политик, требующий убрать распятия из школ, должен задуматься, что он делает в христианской партии. Пресс-секретарь организованной в рамках ХДС рабочей группы католиков-активистов Мартин Ломан (Martin Lohmann) отметил, что эксперимент с назначением мусульманского политика на министерский пост от Христианско-демократического союза провалился, не начавшись. Молодые представители Школьного объединения при ХДС (SU) потребовали не утверждать Айгюль Эзкан на посту министра. Даже назначивший ее министром Кристиан Вульф дистанцировался от своего протеже. Однако ХДС вовремя решил не раздувать конфликт и, судя по всему, оказав соответствующее давление на Эзкан, постарался уладить его келейно.
27 апреля Айгюль Эзкан выступила на заседании перед членами фракции ХДС в ландтаге Нижней Саксонии. Она извинилась за тот негативные резонанс, которые вызвали ее слова о распятиях. После этого премьер-министр Кристиан Вульф заявил, что считает дискуссию о распятиях исчерпанной, и постарался сгладить углы, отметив, что на 99 процентов высказывания Эзкан были правильными и лишь на 1 процент провокативными. В этот же день она была утверждена на должности министра и приведена к присяге. Однако, как оказалось, вопреки ожиданиям премьера Вульфа конфликт был еще далеко не исчерпан. Поводом послужили слова присяги. Вслед за другими новыми министрами мусульманка Эзкан, не смутившись, произнесла: "И да поможет мне бог!" У многих это вызвало недоумение.
Позднее Айгюль Эзкан пояснила журналистам, что не видит тут никакого противоречия: она как правоверная мусульманка имела в виду единого бога, общего для всех трех монотеистических религий: христианства, мусульманства и иудаизма. Весьма неоднозначное заявление, которое членам и руководству Христианского демократического союза придется как-то переварить, что может оказаться нелегко, потому что в данном случае затронуты вопросы не столько политические, сколько теологические, а значит, свое слово могут сказать и представители христианских церквей Германии. Некоторые из священнослужителей уже заявили о своем несогласии с такой трактовкой бога политиком Христианского демократического союза.
Пресс-секретарь евангелическо-лютеранской церкви Ганновера Йоганнес Нойкирх (Johannes Neukirch) заявил, что для христиан существует очевидная разница между богом и аллахом. "В исламе Иисус всего лишь один из пророков, а для нас он сын божий", - отметил Нойкирх. Другие священнослужители заняли прямо противоположную позицию. В частности, католический викарный епископ Гамбурга Ганс-Йохен Яшке (Hans-Jochen Jaschke) приветствовал тот факт, что, принимая присягу Эзкан, сослалась на бога: это, по его словам, свидетельствует об успешной интеграции верующей мусульманки в немецкое общество. И совсем уж неожиданный вывод из произошедшего сделал кельнский кардинал Иоахим Майснер (Joachim Meisner), который заявил, что Эзкан должна воспользоваться своим назначением для защиты интересов христиан в Турции.
В ходе всей этой дискуссии больше всех пострадала даже не сама Айгюль Эзкан, а ХДС. Христианский демократический союз, который еще неделю назад хвалили за назначение на министерский пост выходца из семьи турецких иммигрантов, после всего случившегося обвинили в показухе, отметив, что на самом деле ХДС еще не созрела и не скоро созреет для того, чтобы выдвинуть из своих рядов министра-мусульманина. Назначение Эзкан, дескать, являлось всего лишь PR-ходом для того, чтобы повысить рейтинг и привлечь симпатии избирателей из иммигрантских кварталов. Обозреватель Spiegel Анна Райман (Anna Reimann) написала, что ХДС нужны были одобрительные заголовки в газетах, а не политик иммигрантского происхождения со своим собственным мнением.
При этом многие отмечают, что высказанное Айгюль Эзкан мнение о необходимости убрать распятия из школ не является чем-то из ряда вон выходящим и повторяют решение Конституционного суда в Карлсруэ от 1995 года, согласно которому "вывешивание крестов и распятий в классных комнатах государственных школ, не имеющих статуса школы для детей одного вероисповедания, является нарушением 1 пункта 4 статьи Конституции (свобода вероисповедания)". Иными словами, высказывания Эзкан, может, и расходятся с политическими установками правящей в Германии партии ХДС, но однако же соответствуют принципу светского государства. Сложность, однако, в том, что современная Германия - не совсем светское государство или, лучше сказать, не до конца светское государство. Может быть, именно поэтому даже спустя пятнадцать лет решение Конституционного суда так и не нашло практического применения.
Принцип отделения церкви от государства был провозглашен в Германии после Первой мировой войны в 1919 году. Однако это разделение было не абсолютным, как во Франции, а, по определению известного немецкого юриста Ульриха Штутца (Ulrich Stutz), "хромающим разделением", или гармоничным разделением. Христианская церковь -католическая и протестантская - сохранили в стране большое влияние, и с государством их связывают партнерские отношения. Конституция ФРГ, в отличие от секуляризованной французской конституции, обращена к богу: "Сознавая свою ответственность перед Богом и людьми, воодушевленный стремлением в качестве равноправного члена идущей по пути объединения Европы служить всеобщему миру немецкий народ, исходя из своей конституирующей власти, принял настоящий Основной закон."
Как отмечается на сайте Конференции епископов Германии: "Мировоззренческая нейтральность государства не означает религиозного безразличия… Тем самым немецкое понимание партнерства между церковью и государством отличается как от принципа взаимной независимости с акцентом на отделение церкви от государства (Франция, США), так и от модели привилегированного положения церкви (Великобритания, Швеция, Греция)". Из всех стран ЕС только в Германии церковные налоги собираются государственными налоговыми органами и, по некоторым данным, ежегодно приносят церкви до 4 миллиардов евро в год. Христианская церковь также получает от государства дополнительное субсидирование в счет компенсации за секуляризованные еще в 1803 году с распадом Священной Римской империи немецкой нации церковные земли.
Хотя государство и церковь разделены, религиозное воспитание признано не частным, а общественным делом. В статье 7 Основного закона отмечается, что "преподавание религии в публичных школах является обязательным, за исключением школ для детей различных вероисповеданий", иными словами урок религии является стандартным предметом. При этом, однако, посещение этого урока является свободным. Во многих немецких государственных университетах есть факультеты теологии. Тот же Конституционный суд, который признал, что вывешивание распятий в школах в ряде случаев противоречит закону, в другом своем решении отметил, что, принимая во внимание уроки религии, школы не являются местом абсолютно свободным от религии, и поэтому там могут присутствовать религиозные символы, если это не вызывает возражений со стороны родителей и учеников.
В этом свете требования Айгюль Эзкан убрать распятия не вполне соответствуют существующему положению вещей в Германии, а тот факт, что с ними выступил член Христианского демократического союза, действительно придают им несуразный и отчасти провокативный характер. Хотя, с другой стороны, можно и не удивляться позиции немецкого политика турецкого происхождения. Ведь наряду с Францией наиболее жесткое разделение церкви и государства существует именно в Турции со времен Кемаля Ататюрка. Вероятно, голосом Эзкан заговорил убежденный кемалист, еще не успевший интегрироваться в традиционные немецкие реалии.

Алексей Демьянов

Материал с сайта www.lenta.ru
Фото AFP

Комментарий СветПресс
Хочется, чтобы на эти события обратили внимание наши политики и некоторые особо рьяные религиозные деятели, жаждущие ввести в наших школах курсы типа "Основы православной культуры", чем это закончится в нашей многонациональной стране вообще непонятно, если уж маленькая Германия разобраться не может.

пятница, 26 марта 2010 г.

Пасха

Приближается один из основных христианских праздников - Пасха - Светлое христово воскресение. В этом году все христианские конфессии и даже иудеи сошлись во мнении, что день этот - 4 апреля.
Все даты этих библейских событий, конечно, относительны и приблизительны, как и весь человеческий календарь, в общем-то. Но человеку нужно на что-то опираться в этой жизни...
Отсчитывая от 4 апреля, можно сказать, что 28 марта соответствует входу Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим, это так называемое Вербное воскресенье или Пальмовое, как хотите.
Вот все эти события и будут спроецированы на нашу действительность в течение страстной недели в церкви Свет миру.
28 марта богослужение будет посвящено истории празднования Пасхи еврейским народом. Гостем церкви в этот день будет раввин Тюменской синагоги Игорь Варкин. Один из самых квалифицированных в этом вопросе людей в Тюмени.
29 марта церковь соберется, чтобы прославить Господа в песнопениях.
31 марта все интересующиеся смогут посетить семинар "Пасха: символы и традиции", там вы узнаете, что из современных традиций празднования Пасхи является языческим обрядом.
2 апреля церковь будет скорбеть о распятом Иисусе, мы будем благодарить Бога за жертву, которую Он принес для нашего спасения.
4 апреля празднование Воскресения Господа Иисуса Христа.
Мы приглашаем вас посетить храм Божий в эти праздничные дни!

вторник, 16 марта 2010 г.

Новый взгляд

Конференция в Тюмени закончилась. Впечатлений очень много, немного они сумбурные. Но телевизионная группа нашего служения готовит сейчас все материалы конференции на DVD дисках, будем еще раз сами слушать и смотреть.
Второй день конференции состоял из двух семинаров, один был посвящен душепопечительству, а второй - мужской сексуальности, и большого вечернего служения, на котором говорилось о семейных проблемах.
Некоторые взгляды и суждения Алана показались лично мне настолько интересными, что мы решили опубликовать некоторые материалы конференции на www.rbc.rpod.ru. Надеюсь, что это произойдет не позднее следующей недели.
Кроме того, мы готовим краткий видеорепортаж о том, что происходило в эти дни в стенах церкви "Свет миру".


С. Исаев

воскресенье, 14 марта 2010 г.

Алан Майер в Тюмени

   Как и ожидалось, сегодня в здании Тюменской христианской церкви "Свет миру" началась конференция, основной темой которой являются 17 элементов здоровой церкви.
Основным, как сейчас говорят, спикером конференции является замечательный муж Божий, пастор из Австралии Алан Майер.
   Сегодня прошло уже два служения, на которых Алан рассказал о том, какой он видит современную христианскую церковь. По его мнению, она должна не только открывать людям дорогу к Богу, но и утешать и восстанавливать сокрушенные людские сердца.
Ведь когда Иисус Христос поднялся на небо, взамен Он оставил нам великого утешителя - Духа Святого.

С. Исаев

 

вторник, 9 марта 2010 г.

Конференция в Тюмени

14 и 15 марта 2010 г. в Тюмени на базе Тюменской христианской церкви "Свет миру" состоится конференция с участием Алана Майера, известного австралийского проповедника и пастора.
Расписание конференции:

ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ 14 марта в 10:00.
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Расписание конференции:

14 марта. Служения:
10:00–12:30 Тема: 17 составляющих элементов здоровой церкви: многие не могут понять, в чем состоит задача церкви. Мы рассмотрим 17 компонентов здоровой церкви (Послание Фессалоникийцам)
14:30–17:00 Тема: 17 составляющих элементов здоровой церкви.
18:30–20:30 Тема: 17 составляющих элементов здоровой церкви.
15 марта. Семинары:
9:30–11:15 — Лидерам: Как мы можем помочь людям в трудные моменты жизни?
11:30–12:45 — Лидерам. Продолжение.
14:00–15:15 — Мужчинам: Как мужчинам оставаться здоровыми и хранить святость в мире, помешанном на сексе?
15:30–16:45 — Мужчинам. Продолжение.
18:30–20:30 — Семьям: Как создать исцеляющую атмосферу в семье?

Зарегистрироваться можно по электронной почте или по телефону/факсу: office@svetmiru.com, (3452) 27-27-15, 27-26-11, 27-27-19

Источник информации и все подробности на www.svetmiru.com

пятница, 26 февраля 2010 г.

Правовая конференция

Второй день в Тюмени проходит региональная конференция "Религия и право в России". Это мероприятие состоялось по инициативе Конгресса религиозных организаций Тюменской области. Главными выступающими на конференции являются заместитель президента Гильдии российских адвокатов, главный редактор журнала "Религия и право", профессор Российского государственного гуманитарного университета Анатолий Пчелинцев и научный сотрудник  Института религии и права, преподаватель истории и права Евроазиатской богословской семинарии Инна Загребина.
В первом дне конференции приняли участие представители мусульманских религиозных организаций, раввин Тюменской синагоги, пастора и представители евангельских церквей, представители власти и научная общественность. Особое время было выделено для приватного обсуждения проблем исламских организаций.
Второй день конференции целиком посвящен вопросам евангельского сообщества.

С. Исаев

фото Галина Кривенкова


пятница, 19 февраля 2010 г.

Рукописи не возвращаются

В России нашли дарственную на Синайский кодекс

В начале 2010 года был окончательно прояснен вопрос о правах на так называемый Синайский кодекс, один их древнейших списков Библии. В российских архивах нашли дарственную грамоту, которая подтверждает, что Российская империя получила бесценный документ на законных основаниях. Тем не менее, если это имеет значение для современной России, то только в научном и репутационном плане: по-настоящему важна находка для британцев, которым Синайский кодекс продали при Сталине.
Современная история Синайского кодекса начинается в 1844 году, когда путешественник и теолог Константин фон Тишендорф, замысливший установить аутентичный текст Нового завета, нашел в монастыре Святой Екатерины, что у подножья горы Синай, листы древней рукописи, подготовленной к уничтожению. На них он обнаружил ветхозаветный текст, а в монастырской библиотеке - еще и евангельский. Тишендорф уговорил монахов не уничтожать манускрипт, а часть листов смог вывезти и издать под названием "Фредерико-Августиновский кодекс". В следующий раз Тишендорф вернулся в монастырь в 1859 году уже под покровительством российского императора Александра II. Он обнаружил полный текст Нового завета и вывез его в Петербург, где Кодекс был издан fac simile. Этот эпизод в истории кодекса и спровоцировал дальнейшие сомнения в его принадлежности.
Сообщалось, что синайские монахи выражали желание передать ценную рукопись императору в знак признательности за покровительство, которое российское государство оказывало обители. Однако официально монастырь не мог этого сделать, так как оказался в ситуации безначалия: братия избрала себе нового главу, архимандрита Кирилла, однако рукоположению в сан архиепископа Синайского препятствовал Иерусалимский патриарх. Поэтому Тишендорф начал добиваться рукоположения "по дипломатическим каналам", обратившись за помощью к русскому посланнику при дворе султана Османской Империи, и одновременно вывез Кодекс из монастыря, дав расписку о том, что рукопись будет возвращена сразу после того, как завершится ее изучение и издание.
Тем не менее после того как древнейшая Библия была издана, Тишендорф торжественно преподнес рукопись императору Александру, формально - в нарушение условий соглашения. Монахи по-прежнему собирались передать Кодекс России официально, однако ждать этого пришлось еще несколько лет. По данным российской стороны, в 1869 году документ о дарении был-таки подписан, в ответ на что российская власть пожертвовала обители 9000 рублей и наградила орденами архиепископа и некоторых других монахов. С 1860-х Синайский кодекс хранился в Императорской публичной библиотеке в Петербурге.
Следующий эпизод в истории Синайского кодекса произошел в 1933 году. Тогда Сталин решил продать рукопись за границу, как это он делал и со многими другими музейными экспонатами. Продажу Кодекса объясняли тем, что древней Библии не место в атеистическом государстве, однако, несомненно, Сталин руководствовался и экономическими соображениями. Рукопись предложили Великобритании, и требуемая сумма - 100 тысяч фунтов - была собрана за один день. С того самого времени она хранится в библиотеке Британского музея, в 1973 году преобразованной в Британскую библиотеку.
Однако неприятности у англичан начались уже спустя месяц после того, как к ним попал Синайский кодекс. Свои права на древнюю рукопись заявил монастырь Святой Екатерины. Община утверждала, что по закону рукопись должна принадлежать ей, и ссылалась на ту самую расписку, данную Тишендорфом, по которой кодекс обязались возвратить сразу по завершении научного издания. Британский музей смог бы доказать свою правоту, если бы предоставил документ о законной передаче рукописи российскому царю, однако в его распоряжении этой дарственной не было. Таким образом, законная судьба древней Библии оказалась в руках Советского Союза, однако в 1933 году Москве было не до чужих музейных споров. В середине XX века страсти вокруг манускрипта нагнетались еще и из-за того, что было поставлено под сомнение добровольное желание монахов передать Кодекс Александру.
Этот вопрос специалистам удалось разрешить уже в XXI веке. Документ о передаче кодекса, если он существовал, должен был храниться в Архиве внешней политики Российской империи (АВПРИ) при историко-документальном департаменте МИД РФ. В нем, а также в петербургском Российском государственном историческом архиве (РГИА) работала сотрудница Российской национальной библиотеки (бывшей Императорской публичной) Анна Владимировна Захарова. По результатам работы она опубликовала исследование "История приобретения Синайской Библии Россией в свете новых документов из российских архивов".
Из работы Захаровой следует, что Синайский кодекс был обнаружен в неспокойное для монастыря время. Письма Тишендорфа показывают, что архимандрит Кирилл и впрямь обещал России Синайский кодекс в обмен на поддержку, однако после хиротонии (рукоположения) не торопился передавать рукопись. Он продолжал опасаться недовольства патриарха Иерусалимского и греческой общественности. Кроме того, утвержденный архиепископ зарекомендовал себя самодуром, интриганом, растратчиком и нарушителем обещаний, вследствие чего в середине 1860-х в монастыре назрел внутренний кризис. Он разрешился победой монастырской братии, и в 1866 году архиепископ Кирилл был низложен. Ему на смену был избран новый глава монастыря Каллистрат, однако на то, чтобы его признали Вселенский патриарх и вице-король Египта, потребовалось еще два года. Все это время свергнутый Кирилл продолжал борьбу за власть.
Эта непростая ситуация в монастыре и мешала окончательно и документально закрепить передачу Синайского кодекса России. На этом шаге очень настаивал Тишендорф. Делом Кодекса начал заниматься дипломат граф Николай Игнатьев. В его переписке отражены разноречивые сведения о том, хотят или нет монахи передавать Кодекс русским. Игнатьев сделал ставку на Каллистрата и попросил у него дарственную грамоту в обмен на деньги, ордена, поддержку и улаживание разных спорных вопросов, накопившихся в монастыре в период борьбы между настоятелями. Обрадованный Каллистрат пообещал Игнатьеву грамоту и в декабре 1869 года (уже после получения денег и наград) действительно передал ее графу.
Этот документ, снабженный всеми подписями и печатями, нашелся в архиве. В нем говорится о помощи, которую Александр II оказывает церкви, и о том, что в знак благодарности монастырь Святой Екатерины преподносит монарху драгоценную рукопись. "Ныне же снова настоящим документом мы архиепископ Синайский Каллистрат и при нас находящееся святое собрание здешних и синайских отцов отшельников объявляем, подтверждаем и удостоверяем о поднесении Его Императорскому Величеству Синайской рукописи Ветхого и Нового завета, которая, вследствие сего переходит в полное обладание и считается бесспорною, несомненною собственностью Его Императорского Величества".
Таким образом, теперь законность нахождения Синайского кодекса в Лондоне можно считать столь же "бесспорною и несомненною". Впрочем, обитель Святой Екатерины некоторое время назад уже прекратила активную борьбу за рукопись и, по собственному заявлению, лишь смиренно оплакивает утрату.

Кирилл Головастиков

Синайский кодекс был написан в IV веке и считается древнейшим унциальным пергаментным списком Библии на греческом языке. Часть рукописи Ветхого завета не сохранилась, Новый Завет дошел до нас полностью. 43 листа Кодекса, которые Тишендорф вывез во время своей первой поездки на Синай, хранятся в Лейпциге; остальные 347 - в Лондоне. В начале XX века историк Владимир Бенешевич обнаружил в монастырской библиотеке части еще трех листов рукописи; на данный момент это единственные листы кодекса, которые остались в России (в РНБ). В 2009 года все три хранителя Кодекса, а также монастырь Святой Екатерины договорились о совместном интернет-проекте. Он был осуществлен, и с лета 2009 года Синайский кодекс целиком доступен в Сети.

по материалам www.lenta.ru

суббота, 13 февраля 2010 г.

РИА Новости
'Гостиница
Семейные отношения обсудят христиане СНГ и Балтии в Москве

01:08
 
04/02/2010
 
Христианский межконфессиональный консультативный комитет (ХМКК) стран СНГ и Балтии возвращается к активной деятельности и соберется в четверг в Даниловской гостинице Москвы на заседание, посвященное теме: "Христианская семья - "малая церковь" и основа здорового общества".>>

День Свв. 150 отцов Второго Вселенского Собора в Константинополе

РИА Новости
09:00
 
13/02/2010
 
13 февраля Армянская Апостольская Церковь празднует День памяти Святых 150 отцов Второго Вселенского Собора в Константинополе (381 г.). Принимая этот Вселенский Собор, Армянская Апостольская Церковь отмечает также память участвовавших в нем 150 патриархов.>>

Друзья меньшие

Где эта улица


В Иерусалиме раскопали транспортную артерию возрастом 1500 лет

Археологи, работающие в Старом Иерусалиме, в очередной раз убедились в том, что планировка этого древнего города менялась довольно мало, несмотря на частые перестройки. Расположение главной улицы оставалось неизменным многие века: она начиналась у западных ворот (ныне это Яффские ворота) и шла на восток, где упиралась в Храмовую гору. Сейчас эта улица носит имя царя Давида и разделяет Христианский и Армянский кварталы. Раскопки у Яффских ворот показали, что она существовала еще в V веке. 

Ученые давно уже мечтали закопаться в этом месте поглубже. Но это было весьма затруднительно: район Яффских ворот постоянно запружен народом, и раскопки сильно затруднили бы жизнь туристам. Наконец, в 2009 году власти решили провести комплексную реконструкцию этого района, в том числе отремонтировать улицу царя Давида. Перед реконструкцией провели очередные археологические изыскания, в ходе которых на глубине 4,5 метра были обнаружены остатки древней мостовой.
Обнаруженная улица была главной западно-восточной артерией Иерусалима полторы тысячи лет назад, в те времена, когда город процветал под властью византийских императоров. Население города тогда достигало 200 тысяч человек - огромная цифра для первых веков нашей эры. Иерусалим тогда был христианским городом: евреи были оттуда изгнаны императором Константином веком ранее, а до появления ислама оставалось еще два века. Уже был построен (в конце IV века) Храм Гроба Господня. В 440-е годы в Иерусалим перебралась, поссорившись со своим мужем, Феодосием II, благочестивая императрица Евдокия. При ее попечительстве была построена церковь Иоанна Крестителя (в середине нынешней улицы царя Давида) и расцвели монашество и христианская ученость. 
В тот же благополучный и относительно спокойный период (точнее - в середине VI века) в епископском городе Мадабе (территория современной Иордании, у самой границы с Израилем, километрах в 50 от Иерусалима) было создано одно из самых замечательных произведений ранневизантийского искусства - огромная мозаичная карта Святой земли. Она была выложена на полу церкви, посвященной Георгию Победоносцу, из 2 миллионов тессеров (отдельных элементов, составляющих мозаику) и имела размеры 21 на 7 метров. Карта охватывает территорию от Ливана до дельты Нила. На ней запечатлены все главные христианские святыни Палестины с пояснениями по-гречески. 
Чем дальше, тем больше ученые убеждаются, что эта карта-мозаика не только очень красива (она создана в период расцвета византийского мозаичного искусства), но и удивительно точна. Она ориентирована не на север, как современные карты, а на восток (в соответствии с традиционной ориентацией православных церквей). Взаимное расположение городов и деревень (их на карте отмечено около 150) вполне соответствует их реальному расположению, так что паломники, вероятно, не просто любовались на нее, а еще и планировали с ее помощью свой маршрут. 
Разумеется, центральное место на карте занимает Иерусалим с узнаваемыми городскими воротами, церквями (в том числе Гроба Господня), Башней Давида и, конечно же, с главными улицами, обрамленными колоннадами. На карте (см. иллюстрацию к статье) прямая улица, пересекающая город слева направо - это Cardo Maximus, шедшая от Дамасских ворот до горы Сион. Строение посередине - Храм Гроба Господня. Яффские ворота наверху, и начинающаяся у них улица и есть нынешняя улица царя Давида.
Остатки колоннады археологи пока не нашли, но уверены, что найдут: они уже не раз убеждались в точности Мадабской карты. Именно благодаря этой карте ученые в свое время нашли древний Аскалон и Новую церковь в Иерусалиме, построенную императором Юстинианом в 543 году и разрушенную землетрясением в 746-м. 

...Расцвет христианского Иерусалима под властью византийцев продолжался до 614 года. Последовал период войн: в 614 году город захватили персы (и разрешили евреям вернуться в город), в 629-м византийцы отвоевали его обратно (и опять изгнали евреев), а в 638-м Иерусалим взяли арабы. Мусульмане в этот ранний период своей истории отличались гораздо большей веротерпимостью, чем христиане: они опять вернули в Иерусалим евреев, но и христианам разрешили там остаться и владеть своими святынями. Тогда и началась история Иерусалима как священного города трех мировых религий. Со временем оформилось разделение Старого города на Христианский, Мусульманский, Еврейский и Армянский кварталы, а разделяли их две пересекающиеся улицы, существовавшие с незапамятных времен: северно-южная Cardo Maximus и западно-восточная улица царя Давида.

Фрагмент Мадабской карты. Фото с сайта columbia.edu

по материалам www.lenta.ru

вторник, 2 февраля 2010 г.

После Рождества

29 и 30 января в стенах здания церкви "Свет миру" состоялся музыкальный фестиваль "After Chrystmas Meet Party".
В нем приняли участие коллективы из Тюмени и Екатеринбурга: Гефсимания, Исключение из правил, toGa, The Cast Aside.
Мероприятие было направлено, в первую очередь, на неверующую молодежь и организаторы постарались показать, что говорить о Иисусе Христе можно не только в Рождество.
Подобные концерты стали уже традицией и проводятся ежегодно.
Фрагменты выступлений вы сможете увидеть в ближайшее время на www.luter.rutube.ru

С. Исаев



понедельник, 25 января 2010 г.

Церковь и мир?

Вчера посмотрел по государственному (подчеркиваю) телеканалу "Россия24" программу "Церковь и мир". Программа хорошо сделана, простенько но со вкусом, все-таки ВГТРК делала. Но вот какой вопрос возникает, помнится в нашей стране церковь, т.е. все религиозные организации отделены от государства. Власти заявляют о своей толерантности в отношении всех религий, но, как уже говорилось выше, государственная телекомпания создает периодичную программу, освещающую деятельность только одной христианской конфессии. Причем в данном случае под словом "церковь" понимается именно православная, а не, к примеру, Вселенская (есть и такое знаете ли понятие). То есть в данном случае наши православные братья с подачи и при поддержке государства узурпируют в своем лице все права на церковь как таковую. Другим конфессиям слово предоставить не собираются, я так понимаю. Хотя, наверное, правильным было бы в подобной программе говорить о всей Российской Церкви во всем многообразии: православие, католицизм, протестантизм и другие.

Мы, конечно, и сами стараемся не молчать, но с ВГТРК пока состязаться сложно. Но вопрос так и вертится: является ли православие государственной религией России или пока еще есть варианты?

С. Исаев

вторник, 19 января 2010 г.

Время ангелов не заканчивается

С окончанием 2009 года елки акции "Время ангелов" из торговых центров убрали, но дух Рождества остался.
Изначальной целью акции было собрать новогодние подарки для 27 детей из Тютринской коррекционной школы-интерната, что находится где-то за Заводоуковском. Но сердца людей растопились и подарков оказалось гораздо больше. Благодаря этому рождественские подарки получили также и ребята из детских домов и приютов Ирбита, что в Свердловской области.
Мы благодарим всех, кто не прошел равнодушно мимо наших маленьких елочек, благодарим руководство торговых центров "Гудвин" и "Широтный" за оказанную поддержку, благодарим предприятия, ставшие партнерами и спонсорами этой акции.
Пусть в наступившем году Господь благословит все дела ваши и расположит сердца делать еще больше хороших добрых дел.
Вот небольшой фоторепортаж об акции от нашего фотоволшебника Шамситдина, а через некоторое время на www.luter.rutube.ru и www.youtube.com/svetpress вы сможете посмотреть репортаж из приюта о вручении подарков.

C. Исаев

фото Шамситдин и детское служение ТХЦ "Свет миру" (последнее фото: подарки в Ирбите)