18 апреля 1906 года район города Лос-Анджелес подвергся разрушительному землетрясению. Погибло около 700 человек. Часть жителей проклинали Бога за совершившееся, другие - утверждали, что это знамение от Господа.
 |
| Лос-Анджелес после землетрясения 1906 года |
Уже с начала 20го века в США ощущались волны духовного пробуждения. Их центром стали города Топека в штате Канзас и Хьюстон в Техасе. Жажда по Богу была велика и христиане по всей Америке усиленно молились. Ответом Бога стало излияние Духа Святого на улице Азуза в Лос-Анджелесе. Это время называют новой Пятидесятницей.
События на Азуза-стрит положили начало пятидесятническому движению. Тысячи пасторов и лидеров церковных общин посетили богослужения и увезли с собой огонь Святого Духа по всему миру. Движение охватило не только евангельские церкви. Сейчас в мире насчитывается более 600 миллионов пятидесятников.
Конец 19го века по всему миру был посвящен поискам Бога. Во многих религиозных группах начались молитвы за исцеление, которые имели явные результаты. С 1901 года появились сообщения о крещении Духом Святым, сопровождавшемся говорением на иных языках и другими сверхъестественными проявлениями, связанными со служением Чарлза Пархема.
Фрэнк Бартлман, журналист и проповедник из Лос-Анджелеса, переписывался в это время с лидером пробуждения в Уэльсе (Великобритания) Эваном Робертсом и просил его молиться о пробуждении и спасении Калифорнии. Именно в этой переписке и молитвах Фрэнк черпал силы и уверенность в грядущих переменах. Его многочисленные пророческие статьи в газетах подогревали общее духовное настроение. Христиане обращались за опытом в том числе и в Уэльс.
 |
| Эван Робертс |
22 февраля 1906 года в Лос-Анджелес из Хьюстона прибыл Уильям Сэймур. Он начал проповедовать в маленькой церкви на улице Санта-Фе по рекомендации пастора Люси Фэрроу. Именно она рассказала чернокожему проповеднику о крещении Святым Духом и говорении на иных языках и порекомендовала посещать библейскую школу Чарлза Пархема, которая открылась в Хьюстоне. На тот момент Движение апостольской веры, основанное Пархемом, насчитывало уже порядка 10000 человек.
С багажом пятидесятнических знаний и понимания работы Духа Святого Сэймур и прибыл в Калифорнию. Но тема иных языков оказалась экстраординарной для церкви и Уильяма выставили за дверь. Тогда он начал усиленно молиться у себя на квартире. И к этой молитве присоединялось все больше людей, в том числе и прихожан отвергнувшей его церкви. Сэймура пригласили вести домашнюю группу по изучению Библии, чем он и занимался до середины апреля 1906 года.
Собрания, объединявшие в начале только "негритянок-прачек" и их мужей, привлекли внимание и белых христиан Лос-Анджелеса. Все ожидали изменений.
 |
| Люси Фэрроу |
Сэймур решил пригласить пастора Люси Фэрроу из Хьюстона, чувствуя, что она уже наполнена огнем Духа Святого. По ее приезду, молитвенная группа взяла пост и усиленно молилась. 9 апреля 1906 года Сэмур помолился за хозяина своей квартиры и тот заговорил на иных языках. Они вместе отправились на домашнее собрание, чтобы засвидетельствовать о произошедшем. И там началось излияние Духа Святого. Десятки людей заговорили на иных языках. Будущая жена Сэймура Дженни Эванс Мур вдруг начала играть на стареньком пианино прекрасные мелодии (хотя никогда этого не умела и не брала уроков музыки) и петь на иных языках.
В течение трех дней продолжались круглосуточные богослужения, на которые собирались толпы жаждущих Бога людей. К дому было невозможно подойти. В конце концов под напором людей рухнуло крыльцо - пришлось искать новое здание для собраний.
Новое здание было арендовано на улице Азуза, дом 312. Азуза-стрит с тех пор стала известна по всему миру. Это было старое двухэтажное здание в промышленном районе негритянского гетто. Использовалось оно до этого для разных целей: и как склад, и как конюшня.
Под стать старому разваливавшемуся зданию была и внутренняя обстановка. Как писали газеты того времени, кафедра для проповеди состояла из доски, положенной на два стула. И вот оттуда звучали вдохновенные слова, которые заставляли людей рыдать перед Богом в покаянии и наполняться силой Духа Святого. Богослужения начинались в 10 утра и заканчивались около полуночи. Не было никаких сборников песен или подготовленных проповедей - все совершалось по вдохновению от Духа.
Бог совершал Свою работу по всему городу. Участники событий рассказывали, что на пути к церкви на улице Азуза останавливались по нескольку раз, чтобы помолиться - так реально было присутствие Бога в этом месте. За несколько кварталов, по свидетельствам очевидцев, от Азуза-стрит прохожие падали на землю и вставали с иными языками на устах.
На первых богослужениях церкви на Азуза-стрит присутствовало менее 100 человек, но уже через месяц их могло быть в некоторые дни до 1000. На вокзалы Лос-Анджелеса прибывали составы людей, жаждущих прикоснуться к пробуждению.
Изначально пятидесятническое движение являлось миссионерским. И Пархам, и Сэймур были страстными миссионерами, поэтому весть о пробуждении начала быстро распространяться по всему миру.
Оригинал статьи https://www.revival-library.org/revival_heroes/20th_century/seymour_william.shtml
