Похищение Европы?

Редакционная статья журнала "Эксперт" на прошедшей неделе была озаглавлена "Дехристианизация Европы".
Тема мне показалась очень интересной для светского СМИ, тем более, что она связана с большим материалом в этом же номере о выступлении патриарха Кирилла.
Напомню, что на днях патриарх прочитал проповедь о том, что современное общество слишком увлеклось защитой прав человека, совершенно забывая о законах Божьих. Мысль о том, что свободы человека должны быть ограничены заповедями Бога и нельзя потакать греховным наклонностям человека, вызвала большую дискуссию и даже противостояние в прессе.
"Эксперт" же размышляет о том, что привело Европу к современному состоянию и что может произойти в ближайшем будущем. Крайняя степень толерантности и гонения на христианство сравниваются со временами коммунизма и нацизма, приведшим цивилизацию в тупик, к катастрофе.
На сайте журнала я эти статьи не нашёл, но может быть найдёте печатную версию. Материалы очень интересные и симптоматичные.

Текст С. Исаев

Историческое событие

В Гаване состоялась встреча патриарха Московского и папы Римского

Патриарх и Фидель Кастро

Очень символично, на мой взгляд, что это событие состоялось на Острове Свободы, Кубе,

которая до сих пор не отказалась от своих коммунистических идеалов. Но свободу можно понимать по-разному, в моем понимании - истинную свободу принес на Землю Иисус Христос, свободу от страха смерти через Спасение души по вере в Бога. В этом случае, место встречи выбрано очень правильно.

В 1054 году от Рождества Христова произошел окончательный раскол христианства на западную и восточную церкви. причиной этого стали, в значительной степени, политические веяния того времени. В 1517 году от Римской католической церкви отошли последователи Мартина Лютера, лютеране, которых сейчас называют протестантами. И здесь тоже не обошлось без политики.

Все политические расхождения внутри Вселенской Церкви в течение почти одной тысячи лет затрудняли распространение Благой Вести Иисуса Христа на Земле, заставляя христиан копаться в богословских разногласиях, которые порой совершенно не значимы в свете великого Бога. Но главное - спасение неверующих - забывалось и забывается, зачастую, ныне.