20 июля, ровно в 00.00

Да, сегодня такой замечательный день. Мы чуть-чуть перевалили за середину лета. Как говорили в старину, погоды стоят чудесные.

Именно сегодня, когда церковь Свет миру, уже в течение года, молится за Россию и ее духовное пробуждение, вступает в силу новая редакция закона Российской Федерации о противодействии терроризму и экстремизму. В этом законе, как вы уже, наверное, знаете появилось определение миссионерской деятельности, что вызвало немало опасений в евангельской среде. Ну что ж, вот он и наступил, этот день. Самое время присоединиться к круглосуточной молитве Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) и начать благословлять нашу страну, власти и начальства.

Просите у Бога мудрости для всех: Президента, депутатов, правоохранителей и, в первую очередь, для нас христиан - мудрости для сохранения мира и торжества истины Божьей на нашей земле.

Церковь в условиях кризиса цивилизации

Может ли Церковь влиять на современное общество

   Вынесенный в подзаголовок вопрос можно дополнить: должна ли Церковь влиять и имеет ли право, если общество считает считает себя светским, а Церковь, в России, отделена от государства.

   Уже почти три недели прошло с момента утверждения пресловутых поправок Яровой к антитеррористическому закону Государственной Думой, а затем Федеральным Собранием и Президентом России. Все это время не прекращается дискуссия о правомерности вмешательства государства в дела религиозных организаций и ограничения свободы слова. Есть доводы ЗА и доводы ПРОТИВ. Мы же с вами давайте задумаемся о том, что делать дальше. Используем для примера США, где, как выясняется, жизнь тоже не очень гладка и прекрасна.

   Неделю назад США потрясло убийство 5 полицейских в Далласе, а также волна протестов против насилия в отношении афроамериканцев в Луизиане. Это дало повод христианам Америки задуматься о своей роли в жизни общества.

The Washington Post опубликовала статью Тони Эванса, пастора Oak Cliff Bible Fellowship в Далласе, 21 сентября 2015 года он стал первым афроамериканцем, получившим докторскую степень в Даллаской теологической семинарии. Мы публикуем ее целиком с небольшими переводческими сокращениями.